总策划: 赵险峰    编审:季桂林 张锋 吕国英    编辑制作:卢建霞

        
        写在前面的话

  我这样给我的这部理论评论集命名,乍一看题目,或许有人不解,赖以支撑我们民族精神之魂的英雄主义精神,难道真的到了需要我们站出来为其辩护的地步了吗?少数人对英雄主义的另类解读,真的已经威胁到我们的理论安全了吗?

  并非危言耸听,请看当下已为我们司空见惯的事实:曾几何时,有人把“躲避崇高”当作无尚荣耀,把“看破红尘”当作深沉和时尚,把英雄行为看作是傻子和愚蠢之举,把见义勇为看作是不可思议……于是,烽火年代的英雄壮举被人嘲讽,和平岁月的见义勇为得到的是无数麻木“看客”的冷目光。一个具有英雄主义传统的国度和具有英雄主义精神的民族,突然间像患了精神缺钙症,对此我们这个民族不能不进行深刻的反思吗?
    种种现象,不能不让我们沉思,不能不让我们忧虑。这本理论评论集,因其大多篇章依附文艺作品,阐述的是阳刚之气、是英雄精神,张扬的是英雄理念,故取名《为英雄主义辩护》。[详情进入 ]

  陈先义 中共党员。1983年毕业于北京师范大学汉语言文学专业。文艺评论家,中国作家协会会员,中国当代文学研究会理事,全国报纸副刊协会常务副秘书长,曾任解放军报文化部主任。长期致力于文艺理论研究,担负多种重要文学艺术评奖活动的评委。1972年开始发表作品。其作品以犀利和针砭时弊而为文坛关注,有《仰望崇高》、《走出象牙之塔》、《未入楼台》等十余部文集出版。作品曾获全军文艺创作新作品一等奖,并数次获中国新闻奖一等奖。2006年获中央军委颁发的全军拔尖人才特殊贡献奖一等奖。 [详情]
  作为评论家,陈先义的观点往往机敏而不偏激,这使得许多作家更加信服他的批评。
  评论事业是寂寞的,它永远与时尚、热闹、出彩无缘。倘若有一天评论成为人们关注的焦点与热点,评论家成为明星,那么评论本身就已然沦丧为不幸的炒作。陈先义甘于寂寞的表现,是他又奉献给了我们这部被称为文艺评论选的《仰望崇高》。我向崇高致敬,也向《仰望崇高》致敬。
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:::: 直面焦点 ::::
■  未曾彪炳史册的英雄篇章 ■  一代元勋和数千名族亲英烈
■  关于英雄主义的话题 ■  不能在时尚新潮中迷失自我
■  为娱乐阅读时代把脉 ■  一个民族的心灵圣火
■  关于《美丽人生》的对话 ■  《亮剑》:扑面一种英雄气
■  从英雄的尴尬说道德底线 ■  颠覆英雄的路还能走多远
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:::: 精彩语录 ::::
  20年的风风雨雨,潮起潮落,当初这个令世人刮目相看的军事文学队伍的阵容已不复存在。即使他们中间有的人有东山再起的宏愿,但毕竟因为离开基层生活太久,过去的积累储蓄已经不多,所以,要他们写出七八十年代那样在全国叫得响的作品,着实勉为其难。
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军旅文艺评论家

  一批年岁不尽相当、阅历不尽相同,而志向与追求颇为相近的人,在为军队作家、为军事题材文学创作竭尽全力地“摇旗呐喊”和“推波助澜”,他们的鼓噪形成了气候,具备了规模,因而对军事文学的繁兴起到了不可替代的重要作用,他们被称作军旅文艺评论家。
              ——吴然


为英雄主义辩护

  我这样给我的这部理论评论集命名,乍一看题目,或许有人不解,赖以支撑我们民族精神之魂的英雄主义精神,难道真的到了需要我们站出来为其辩护的地步了吗?这本理论评论集,因其大多篇章依附文艺作品,阐述的是阳刚之气、是英雄精神,张扬的是英雄理念,故取名《为英雄主义辩护》。 [具体内容]
仰望崇高

  评论事业是寂寞的,它永远与时尚、热闹、出彩无缘。倘若有一天评论家成为明星,那么评论本身就已然沦丧为不幸的炒作。陈先义甘于寂寞的表现,是他又奉献给了我们这部被称为文艺评论选的《仰望崇高》。我向崇高致敬,也向《仰望崇高》致敬。 [具体内容]
军旅小说50年

  为战士编一套丛书始终是我们的心愿。知识就是力量,当今处于伟大的变革时代,在高新技术日新月异,社会实践、社会发展更加多样化的今天,愿《士兵书库》为士兵们带来新的气息和活力。 [具体内容]
走出象牙之路

  这本集子所奉献给我们的内容有许许多多,诸如他对小说《弹道无痕》和《第一列兵》的艺术成就的肯定,他对长篇小说《地球的红飘带》的历史价值的评说,以及对评论界的“媚态现象”的针砭,都充满了理论的深刻性,逐篇读来,犹如一阵秋风掠过,使我们耳目一新。 [具体内容]
战神之恋

  陈先义同志撰写的《战神之恋》一书,共收入为中国革命事业做出过贡献的22位将帅的婚恋故事。其中,既包括朱德、彭德怀、刘伯承、陈毅等元帅,也包括徐海东、陈赓等将军,还包括叶挺、李兆麟等建国前牺牲的革命将领。 [具体内容]
寻觅真诚

  在新中国50年的文学发展中,军旅小说占有突出的地位,其成就足以影响整个当代文学的发展,成为新中国文学的重要组成部分而载入中国文学的光辉史册。 [具体内容]
未入楼台

  见识第一,是多数杂文家的共识。上乘的杂文作品,既有敏锐的发现,又有深层的思索。紧密结合,就能提出有现实意义的社会问题。这点感受是我读陈先义的杂文集《未入楼台》而获得的,他就此作出了有意义的努力。 [具体内容]
在最高统帅部当参谋

  我对党和国家领导人在军政方面的卓越领导艺术有着非常直接的感受。我要把许多年来的所见所闻,如实地告诉千千万万的读者,为的是客观地科学地认识中国的昨天、今天和明天。 [具体内容]
  曾几何时,有人把“躲避崇高”当作无尚荣耀,把“看破红尘”当作深沉和时尚,把英雄行为看作是傻子和愚蠢之举,把见义勇为看作是不可思议。有写人公开标榜“他人就是地狱”理解的深刻,宣称这个世界上除了我和个己私利以外,他极不关心。于是,烽火年代的英雄壮举被人嘲讽,和平岁月的见义勇为得到的是无数麻木“看客”的冷目光,于是,街头遭遇歹徒的老人和少女投向社会的目光是那样无助;于是,一切有利于他人的举动都要用金钱来衡量,社会由不适应变为无奈接受。一个具有英雄主义传统的国度和具有英雄主义精神的民族,突然间像患了精神缺钙症,对此我们这个民族不能不进行深刻的反思吗?
  种种现象,不能不让我们沉思,不能不让我们忧虑。这本理论评论集,因其大多篇章依附文艺作品,阐述的是阳刚之气、是英雄精神,张扬的是英雄理念,故取名《为英雄主义辩护》。有人说,它充其量只能是孤掌之鸣,尽管为此,我也要用十二分的努力去呼唤,为民族精神鼓与呼,这是每个中国知识分子义无容辞的责任。愿这孤掌之鸣,能唤来呼啸的山风,能唤来翻滚的波涛,能唤来回荡中国大地的浩然正气,能唤回我们对英雄的珍爱和自信。
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